昨晚，中心廣播電視總臺《2026年春節聯歡晚會》為廣年夜觀眾奉上了熱氣騰騰、溫情滿滿的文明年夜餐。此中，歌詠創意秀節目《賀花神》以“花”為意象，通過AI天生記憶與實景舞臺擴展技術，打造了“一月一人一景，一花一態一觀”的視覺盛景。
《賀花神》十二個月、十二朵花、十二個花神，無論是“汽車機油芯幽香浮動月黃昏”藍寶堅尼零件的摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。梅花，還是出淤泥而不染的荷花，抑或自是花中第一流的木樨，既是人間Bentley零件美妙，也躲著真摯祈愿。接下來，我們就來詳細清楚臺前幕后的故事。
2026總臺春晚，主會場節目VW零件融匯創新創意表達，讓古韻國風以更具互動性、共情力和時代感的方法鮮活登場。歌詠創意秀節目《賀花BMW零件神》構建了一種全新的舞臺視聽敘事結構，以“花”為意象，通過AIGC空間拓展技術，生動演繹“春夏秋冬又一春”、生生不息的中國哲學意境。
2026總臺春晚故事短片組組長 周宇辰：能夠看到一號廳開始積雪，在你旁邊舞臺的小河道就開始流水，它是跟一號廳的實景是充足進行融會的。把整個舞臺包含觀眾席依然保存，在這個結構基礎之上，讓大師看到了這些巧妙的景觀，像身臨其境。
《賀花神》節目依借端宮博物院的院躲文「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」物“白玉月令組佩”，以月令上刻的十二種花草為線索，邀請跨領域的文藝任務者化身歷史人物，詮釋十二花神的風骨，展現其新時代汽車零件進口商風采。
故宮博物院研討館保時捷零件員 黃英：節目以故宮博物院院躲的“白玉月令組佩 ”為創作靈感，以月令、物候、花草為焦點的文明要素，故宮博物院在充足保證文物平安的條件下，對這組玉佩進行了高精度的三維數字掃描和拍攝水箱水，既保留了文物數據模子，實現了文物三維數Benz零件字化，又以平安有用的數字技術手腕進步文物活化應用的程度。
花神是中國平易近間崇奉中司掌百花的吉利神，其崇奉源于現代農耕社會對天然時序的敬畏，重要職責為護佑花木茂盛。其雛形可追溯至年齡時期，最早文獻記載見于《淮南子》。唐宋時期，花神崇奉與花朝節結合，活動構成相當規模。明清時期，花神崇奉體系趨于成熟和完美。出現了將十仲春令花與歷史人物、文人騷人相結合的明確體系。現代以來，花朝節及相關花神文明活動在多地獲得復興與傳承。
國家圖書館研討館員 張志清：它實際上是中國平易近間一個很主要的文明，長短常浪漫的。各地根據分歧的記載，花神有分歧的特點，總臺把花神各個系統做了個整合，除了歷史上記載的以外，還有兩位新的花神，一位是木樨的花神德系車材料李清照，一位是蜀葵的花神徐渭，這台北汽車零件是一種新的發展。
節目《賀花神》最顛覆性的創新在于，它衝破了傳統舞臺的物理界線。節目視覺後果依托總臺“央視聽媒體年夜模子2.0”人工智能應用平臺，初次運用AIGC空間拓展技術，讓四時花神穿越于跨越古今的實景空間，為觀眾呈現震動的互動奇觀，讓千年文明符號獲得了全新的性命。
2026總臺春晚《賀花神》人工智能視覺技術導演 劉璐寧：節目有良多很是真實的動物，像鶴、飛鳥、小貓、馬等，我們任務流當中有專門針對動物的，天生和毛發優化的東西，能夠兩到三天就天生比較好的後果，這個是現在AI技術的運用，可以相對以往的制作手腕來說衝破最年夜的處所。
2026總臺春晚《賀花神》視覺導演 國麗：我們還增添了良多觀眾的反應，好比下木樨雨、飄花瓣以及手接杏花道具，小汽車空氣芯伴侶拿到杏花的綻放汽車零件的那種感覺，觀感層次會更豐富，不是只是觀看舞臺之上的扮演。
2026總臺春晚總導演于蕾：我們的十二花神，也是特別選擇了十二位很是優秀的演員一路一起配合。盡管最終登上舞臺，每個人就十幾秒，但大師都很是認真。包含妝造，對應的每一個人物歷史記載中是什么樣子，我們把他外化成什么樣子，可是他在這個節汽車材料目里又成了花神，他還應該再多一點什么樣子，都經過反復考量，最終打磨成這樣子。大師都很是專心，傾注了無數心力。
傳統文明結合技術創新
虛實之間而現在，一個是無限的金錢物慾，另一賓利零件個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。見神韻
節目《賀花神》通過AI技術讓歷史人物“穿越”時空，花神抽像在虛實之間流轉，我們看到洛神凌波微步，玉環雍容華貴，周敦頤清雅脫俗。
依托我國首部AIGC全流程動畫電影《團圓令》技術研發和制作經驗，衝破了關鍵技術瓶頸，每個抽像不過半分鐘的呈現，卻因技術的精準調度而各具神韻。
臘月二十四，雖然距離春晚直播只要幾天的時間，可是《賀花神》的人工智能視覺技術團隊，還在節目任務室加班加點，修正完美視覺後果。
《賀花神》記憶制作 許景輝：我們要做一條魚，依托于AIGC的Skoda零件圖像天生賓士零件技術，已經可以直接天生，並且後果可以進一個步驟往優化。這條魚實際上我們已經出過良多版了，因為我們盼望這條魚大師一看很有福氣，然后再通過模子的算法，讓這條魚生動地展現在一號廳。
2026總臺春晚視覺總監 江宇昊：這個節目改到了大年節夜播出前的最后一刻，讓大師看到它最好的呈現。
依據今朝的技術手腕，做完全的動畫或純AI天生視頻，難度相對可控。但這次《賀花神》節目汽車冷氣芯請求的是真人扮演與AI實時融會、場景頻繁切換，難度年夜年夜進步。
2026總臺春晚《賀花神》視覺導演 國麗：預拍攝之后做了良多測試，此中良多的鏡頭發現不論是從運鏡還是畫質來講，今朝AI的下限很難滿足我們對于4k播出的請求，以及對于我們整個復雜鏡頭的調度請求。
《賀花神》記憶制作黎貫宇：這個難度焦點就是它對于操控性的請求，對細微操縱的請求更高了，而人工智能最焦點的就是精準把持是最難的，它可以給你一個很是好的東西，但不是依照你的請求來的，所以做這種精準把持是很難的。
節目《賀花神》通過AI技術讓歷史人物“穿越”時空，這里的關鍵不在于技術多么奪目，而在于創作者用她迅速拿起斯柯達零件她用來測量咖啡因含量的激光測量儀，對著門口的牛土豪發出了冷酷的警告。技術服務于文明表達：花神的意象來自中國傳統審美，場景的切換遵守敘事邏輯，視覺的營造強化感情共鳴。技術讓這種表達加倍生動、更具沾染力。
2026總臺春晚《賀花神》視覺導演 國麗：到今「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。朝為止，沒有人用AI做這么復雜的深度結合的任務，這個是我們最強的一個挑戰，頂著很年夜的壓力。總汽車零件貿易商臺是要保證平安，保證必定的穩定輸出，可是我們一切團隊的小伙伴還是盼望能把中國傳統文油氣分離器改良版明和技術能夠真正結合得很好，展現給全國觀眾，也是大師的一個動力。
在《賀花神》節目主創看來，當春晚這樣的國家級文明平臺敢于嘗試、愿意試錯，為新技術供給應用場景與改進空間，技術進步便有了文明基礎。
2026總臺春晚視覺總監 江宇昊：我覺得這個節目標技術創新和技術難度是歷屆春晚之最。我們每年也試圖在用最新、最前沿的技術來完成，因為我們是國家平臺，我們要用最前沿的技術，哪怕有良多技術壁壘或技術限制的點，可是我們仍然要往勇于嘗試，我們也想往擁抱技術，擁抱一些更前沿的能夠性，并且能滿足節目敘事的表達的技術往服務于節目本體。
不止于視覺驚艷
更在于文脈傳承
中國人自古喜歡扶植和觀賞花草，花朝節的習俗由來已久，也稱花神節。因地區氣候差異，南南方花信時序分歧，十仲春令花草及對應花神的林天秤，這位被失衡逼瘋的美學家，已經決定要用她自己的方式，強制創造一場平衡的三角戀愛。說法也不雷同，據不完整統計，平易近間版本多達幾十種。
面對紛繁的文明素材，總臺春晚《賀花神》若何選出最具代表性的“十二花神”？創作團隊深刻走訪調研，從文物非遺與古籍經典中溯水箱精源，發掘最具共識的文明瑰寶，讓觀眾直觀感觸感染到傳統文明生生不息的傳承脈絡。
2026總臺春晚故事短片組組長 周宇辰：不克不及說花神就是只是美，只是都雅，他其實背后應該有良多其他的意義。當時我們做一個人物是石榴花神，我們選的是張騫，其實有平易近間的版本有提石榴花的花神是張騫，可是為什么是張騫？我們當時往查閱了大批的古籍。
國家圖書館研討館員 張志清：《本草綱目》里記載說是張騫帶回來安石榴，所謂“安石榴”就是我們現在說的石榴，就把它的種子帶回來，可是《本草綱目》作者李時珍是明代人，再往前還有什么？最早能夠在哪記載？
在海量的古籍文獻中，要精準找到相關的線索，相當困難。得益于館躲文物數字化技術的幫助，張志清在張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。國家圖書館的館躲古籍中，找到了關鍵依據。汽車零件報價
這是兩本珍貴的古籍，一本是《承平御覽》，明萬歷二年（1574年）周堂銅活字印本；另一本是賈思勰的《齊平易近要術》，明刻本。下面都記載了張騫出使西域后，把石榴引進華夏的這段歷史。
國家圖書館研討館員 張志清：這個是宋代的四年夜書之一，叫《承平御覽》。按現在說是百科全書，過往是依照類編的，所以叫類書。書中博物志曰張騫使西域返得石榴，《博物志》是西晉張華寫的，這個太關鍵了。在這個里邊還有一條，西晉陸機給陸云的信，在這個里面都有記載，張騫那個時候出使西域，帶回來石榴這么一個史實。
總臺春晚正不斷加年夜對傳統文明的發掘與表達，中華優秀傳統文明是取之不盡的創意富礦，但在舞臺呈現上，若何破解其“精深難懂”的壁壘，實現“雅俗共賞”的傳播後果，考驗著每一位創作者。
2026總臺春晚故事短片組組長 周宇辰：傳統文明我們也是在嘗試各種的表達方法，其實科技是我們的一個手腕，我們看用最新的科技它能碰撞出什么樣的火花，其實是我們很是想年夜膽嘗試的一個角度。
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